在四川盆地的西部，青藏高原坚硬的梯阶山脉，把太阳拉进了怀中。那些沉积着铅锌的岩层之上，那些刀耕火种狩猎放牧的山梁上，烈日与暴雨、寒雪与春风、刀剑与花朵交替上演的土地，干裂而坚忍，脊薄而豪放，旷古的苍凉让连绵的山脉形成了天府之国西南部的天然屏障！

从阿坝经甘孜到凉山，这条高原走廊延伸了中原文化的触角，华夏政权的威力，也传递着四川农耕文明的光亮，承载着茶马古道胼手砥足的千年跋涉，联接着崇山峻岭中通向边陲、联通西域与南疆的一座座国门！

因为青藏高原的拱卫，这里的江河都是南北走向：岷江、怒江、澜沧江、安宁河……

安宁河畔，有宁州边地，建昌古城，位于今西昌市之东，成为远近闻名的边城，西部文明与繁华的历史见证。

建元六年（公元前135年）年，唐蒙岀使南越，汉武帝拜司马相如为中郎将，“通灵关道”“桥孙水（今安宁河）以通邛都”，首开西南边疆。司马相如能把梧桐木制成的古琴，弹奏出凤凰于飞，和谐婉转的曲调。在这个彝汉共生的边城，司马相如把这里雄奇的山川、巍巍的森林、狂放的河流、英雄的人民，调整成了西部之都“邛都”，一座茶马古道上巍然屹立的边城，安居乐业的重镇、民族和谐的家园、陆上通瞿的驿站。这座高原之城游牧与农耕并存，从栉风沐雨到筑石为屋，从刀耕火种到盐铁互市丝茶过境，成为与南丝路共兴共荣的枢纽重地！

公元前111年，汉武帝“以邛都为越嶲郡”，辖十五县。唐武德元年（公元618年）置嶲州，领越嶲（今西昌）、可泉（今西昌西南）等六县。此后，元代设建昌路，明代置建昌卫，清代设宁远府，因在建昌之西，故号“西昌”，西昌由此得名。

高原的风雨翻动着岁月的书页，如画的天空宁静而澄澈。宝蓝色的天空阳光通透，或月贯长空，万里明媚。金色的阳光和银色的月光，孕育了这片土地的两极：沉稳与豪放，游走与守望；静如黑土动如焰火；茶马商队的运行与寒夜土塘边的静养，粗放的察尔瓦裹着的冷峻沉默，七色百褶群飞舞时的浪漫狂放！

这就是西昌！

因为太阳，她阳刚而苍劲；因为月亮，她柔美而多情！黑土地上的放牧与耕耘，茶马道上的筇杖与长啸，古城墙上刀戟的闪光，火把节激情奔涌的热浪！

这一幕，定格了西昌千年的模样。

公元1382年，在推翻了元朝近200年的统治后，一支大明的军队万里长征，从中原大地向西南边陲推进！

这是一次扩疆拓土的远征，一次为大明朝固边靖远的壮举！从中原到西部，从盆地到高原，长途奔袭的将士在刀戟战斧的砍伐中抢关夺隘，迸发的热血在雪原地上溅出飞鹰的图案；刀剑与骨头的碰撞奏出悲壮的音响，铁骑奔突红旗猎猎……寒夜凄月如水，狂风肆虐，征战的勇士以马背为墙枕戈待旦，避风取暖得一夜休憩。这些从中原南下，从盆地西征的战士捧黑土思故乡，望苍穹明月而把竹笛吹响。他们过长江，溯岷水，出龙门翻二郎，涉安宁河进彝乡，为大明朝建起了一座边城：建昌卫！

这是一支旷古未有的队伍，战马护卫着耕牛，刀剑引领着锄犁，战士身后有家眷，军需有稻粟，还有粮食和瓜菜的种籽。他们驻扎在安宁河畔的半坡上，筑城墙搭门楼，开山取石伐木成材，挖土调浆垒墙筑楼……一种超越军队建制、亦军亦农、亦兵亦民、亦农牧亦商贾的混合型社会模式，在边城落地生根，迎风生长。这是中国历史上创新的边防；战地为堡，守军为城，行政建驿，商贸成市，戍耕为屯，建制称镇！在安宁河畔这片144公顷的土地上，以“建昌”为名的屯边之城登上了历史的舞台！

建昌古城内街道，迄今仍保持着明代布局，即以钟鼓楼为中心，向四方辐射。其北称北街、南称为南街、西称西街（亦称仓街）、东称东街（亦称府街）。城南有顺城街，城西有石街，城东南有涌泉街。此外，各街之间又有28条小巷相连，使各街巷纵横交错，构成四通八达的网络格局。主轴线是南北走向，东西南北四面的城墙各1200米，现存占地面积130万平方米。南北、东西两条十字主街，串起一个个院落，有九街十巷之称。该城以条石垫底再砌以青砖，土墙石板路尽显高源风情，木栏前台和户外露台，又彰现出南方古城的细腻与柔美，古树石梁的老桥记忆，流水街边的静谧清雅，和川滇风情的花窗外台，让建昌古城兼有雄奇豪放与柔美婉约的风格。

在建昌古城，我更多的被古城的土墙所吸引！

到达建昌古城，汽车从并不宽敞的石砌城门洞开进去，转了几个弯，那些石墙要么被一半的古黄桷树根包裹，要么一棵老树的身躯就是墙的一部分，虽然窄小但并不压抑。进的第一个院子，石头牌坊门楣上，一个木匾，刻着“小河人家”四个行书大字。进门有前院，两厢木雕花窗尽显细致清雅。几间屋里除屏风、木雕工艺品、博古架、书架和作为茶席的大板，每间屋都挂有木匾，木质古旧，字迹依稀，或“进士及第”、或“长宜子孙”，阴刻而上彩后仍然清晰可辨，在讲述着建昌古城历史的悠久与曾经的繁华；第二进是中堂，饭堂和茶厅的木桌木椅，都是上等的楠木雕刻，几个玄关处木几上方都有山水长轴从上而下，案几上的摆件都十分古朴，有老屋的气息，大户人家的气势。我如同在时间的巷道里，走过了600多年来建昌古城的兴衰沉浮。这是华采堂董事长施飞先生的风格：把乡村做成世外桃园，把古城做成历史记忆！

我终于面对中堂后面的高墙，看到了江南绿色的田野、金色的稻浪，闻到了鱼米之乡熟悉的味道。

这是一道墙，从屋顶的瓦口一直铺下来，被木柱横梁切割成几何图形，到中堂横梁以下就呈现出了大山水的格局！

但它只是一面墙，真正的土墙。

墙面是一律的土黄色，应该是在石墙体上糊上去的墙身，那种黄土和水揉顺打绒后，加了稻草节子的土浆，十分熨贴地给墙身裹上了一层外衣，黄色土浆里调和的一节节稻草，仿佛在墙上拼出了先民简洁的文字，在无声地讲述着开疆屯守的将士们对故乡、对中原农耕文明的记忆和思念！这是写在墙上的乡愁，在增加了泥浆的拉力之外，它如同一张江南水稻组成的草衣，让这面最大的外墙有了迎风御寒的盔甲，让千里万里之外戍边的战士，闻得到四川盆地和中原土地稻花的芳香！

墙是中国人家的重要组成。人类从定居到凿石为屋，结草为庐，搭木为房，最早的墙就是石头。今天在阿坝州依然耸立的雕楼就是例证！当石柱木梁等材料都齐备后，人们赖以依靠的墙，是需要柔和、平顺和温情的，在选定了屋基，划出了滴水线后，柱和梁支撑了房屋的高度和跨度，而生活功能区的分隔，作为人类栖居地的标志，土墙丰富了家的内涵：一墙两面，向外是面子，向内是里子，有对外防御功能的铜墙铁壁，也有庄园之内的花墙粉墙；内则是可倚可靠、隔而不断的内墙，俗语说“在家靠娘，出门靠墙”，这个“可靠”必然是安全的、温暖的。

漫步建昌古城，土墙成为家院之隔，巷道之分的标配！这些从田地挖出的泥土，这些生长了包谷、荞麦和索玛花的泥土，这些养育了戍边军人保证了屯田收获的泥土，在1387年，见证了一座城市的播种，拥抱了一座边贸之城的新生！

干裂的矿砂土层，油黑湿润的田地之土，坚硬的黄土，被第一代古城的建造者胼手砥足，从河谷山坳运送到半山坡上；妇女用木桶把安宁河的水一桶桶背到山半，再把水土搅拌在一起，碰撞、融合一体，搅拌搓揉成有团力有粘力的土坯，在彝语汉语混杂的土场上，在高原凛烈的寒风与火热的太阳下，被打成粘连石柱木梁，细分生活空间、阻挡风雨猛兽的墙！打，也可以是垒，用两片木板作夹板，夹出一道槽口，再把拌匀的土坯倒进槽子里，用木棰夯打、拍紧，让它坚实而有韧性，光洁而有硬度；土坯稳固了，夹板再向上延伸，一道道把墙升高，这个土建方式传来，成了建筑学上的一个专用名词“干打垒”！这是需要坚固、防盗、防水也防火的墙，是守护家园的铁壁铜墙，它让主人安全感倍增。

土墙垒成了家、拓展了院。白马集团在西昌打造的第一个民俗文化村高山堡，那些耕田的牛、拉货的马，被称为“流动银行”的羊群，也被那一座座土墙守护着，实现了人畜分居，也实现了规模饲养！

作为明朝远离中原、远离成都平原的边贸古城，建昌古城以攻守相宜的布局，农商互补的经济，军民一体的屯守，在交通相对闭塞的社会形态下，开创了一个城堡经济的模式。今天白马文化发展集团对建昌古城的复建，在西部乡村振兴战略、边城民族复兴计划中，走出了农牧业为底色、文旅为灵魂，宜居宜业为途径的新型城镇化之路！

安宁河的水也曾狂澜惊涛、一泻千里！但建昌古城巍然屹立在安宁河岸，任凭岁月的风雨、高原的烈日、肆虐的寒风掠过，它坚实的古城墙、巍然的城门，守卫着千户市井、万家灯火！

彝人的先祖从鱼米之乡迁徙到边地，据说是某一次洪荒之灾的结果，但那条从灵魂里追逐而来的鱼，再次跳出时间的水流，飞进了古城，飞进了高山堡，飞进了今天的文旅地标建昌古城。

那是一条鱼，一条江南的小河里游动于水草、翱翔在水面的鲤鱼。鲤鱼的半截身子，从建昌古城的一个转角处，在面向南方浩浩水面的方向，以超时空的生命之本和艺术动力，从泥浆凝成的土墙里游了出来，是漫游而不是挣扎，它的嘴微张着，似乎在阳光下潜出水面吸氧，似乎在一觉醒来的春天，追逐着桃花春水流过的护城河，它甚至让我想起相濡以沫这个鱼类顽强生命和崇高爱情的故事！

这条鱼也是泥塑的，只是在烧制土陶水罐的烤炉里烤过，已有了不腐之身，不朽之魂！

这条鱼来自长江，溯流岷水，跟随西征戍边的战士，栖身于高原之地！600多年前那些身着戎装又携家带口的屯守将士，可曾在安宁河水的波浪里看到了故乡的鱼舟白帆，桃花春汛？

鱼，在泥墙中游出来，依然鲜活而灵动。据资料显示，有一种鱼能在离开水面后，甚至被打进土墙里，仍然保持生命的活力，哪怕一场暴雨，也会让鱼在吞下了几许雨水后，奋力地从泥墙中跃出！我想着眼前的鱼，仿佛看到当年守城屯田的战士，为筑墙护城，把安宁河的泥浆一桶桶挑上了山。在用泥浆垒墙时，那条鱼和泥浆一起打进了木槽，鱼被泥浆包裹着成了墙的一部分；某一次暴雨淋湿了土墙，这条活力无边的鱼从泥墙中游动起来，终于被艺术地定格到今天，陪伴着从中原大地、天府之国西征而来的将士们，在这西部边城来见证高原的风雨阳光，感受索玛花开满山坡的边城的春天！

在华采堂企业以历史的使命感，在致敬先辈的文化旅游创新中，在他们回眸600年沧桑变革，再现历史记忆的匠心中，唤醒了这条鲤鱼！鲤越龙门、鲤上往来、鱼水之情、相濡以沫，这条土墙上游出的鱼，是在彰显她生命轮回的灵性，还是在见证戍边将士辞亲远征、开疆拓土，超越平凡而精神永存的奇迹？

我问鱼，鱼不回答，风里都飘来稻花的清香！

稻香与鱼，让建昌古城有骨骼、有脊梁之外，多了一份湿润的身躯，多了一份情怀，一份胸襟！它让重新再生的建昌古城，刚强而浪漫，厚重又新颖，坚守执着而充满柔情！

而作为四川西部文旅新地标，建昌古城穿越历史的烟云，正在华采堂企业点石成金、拂草为瑞的策划和建设中，盛妆重光！

华采堂，以一道道土墙再现了历史，呈现生命的华美，讴歌祖国山河的多彩华堂。(文章来源于四川省省直红星作协官方公众号)